|
CRNA KNJIGA KOMUNIZMA U
HRVATSKOJ
Piše: Tomislav JONJIĆ
Ako ikoga, a ono svakako čitatelje ovog mjesečnika ne treba posebno
uvjeravati, da je sustavno prešućivanje ili relativiziranje zločina
jugoslavenskoga komunističkog sustava jedan od glavnih uzroka otužnoga
duhovno-političkog stanja u suvremenoj Hrvatskoj. O zabludama i
zločinima hrvatskih Jugoslavena i komunista hrvatskog podrijetla ne
piše se kad god se ne mora pisati, a kad se to nakratko uzmora (recimo,
kad se otkrije kakva dosad nepoznata masovna grobnica), onda se piše na
način da se za njihova djela uvijek nađe isprika i objašnjenje, pa ih
se tako – posve bezočno - postupno pretvara u one koji su za uskrsnuće
hrvatske države najzaslužniji.
Protiv strategije zaborava
Logika je to, po kojoj je za
Kristovu božansku narav najzaslužniji Juda Iškariotski ili, ako ne on,
onda bar Poncije Pilat, jer bez njih ne bi bilo Muke, a onda ni
Uskrsnuća. Hoće se, naime, da bez hrvatskih Jugoslavena i komunista
hrvatskog podrijetla, tj. bez AVNOJ-a i ZAVNOH-a, ne bi bilo Ustava iz
1974., a bez ovoga ni Hrvatske, kao da avnojevsko-zavnohovske tirade i
posljednji jugoslavenski ustav nisu bili minimalistički ustupak
hrvatskoj borbi za punu slobodu i državnu neovisnost. Hoće se, da bez
njih u sastavu Hrvatske ne bi bili Istra, Dalmacija i otoci, kao da je
narodnosni sastav tih područja bio uistinu sporan, kao da Italija nije
morala biti kažnjena zbog sudjelovanja u osovinskome ratnom pohodu, i
kao da se stjecanjem Baranje, te Istre i privremeno izgubljenoga dijela
Dalmacije (uostalom, državnopravno vraćenoga mimo i bez partizana, 10.
rujna 1943.) može kompenzirati vjerojatno trajan gubitak BiH, Boke
Kotorske i presijecanje Hrvatske kod Neuma.
U svjetlu te strategije zaborava, svako djelo koje hoće baciti
svjetlo na pravu narav jugoslavensko-komunističkoga zločina nad
hrvatskim narodom valja zdušno pozdraviti. Jedno od takvih jest i
knjiga dr. Josipa Jurčevića, koju je pod naslovom Crna knjiga komunizma
u Hrvatskoj (Zločini jugoslavenskih komunista u Hrvatskoj 1945.
godine), u svibnju ove godine objavio Počasni bleiburški vod, u
suradnji s još tri nakladnika (Institutum Historicum Croaticum - Beč,
Croatian Herald – Melbourne, Dokumentacijsko-informacijsko središte –
Zagreb).
Opsegom, pa i grafički, Crna knjiga komunizma u Hrvatskoj podsjeća
na uglavnom prešućenu Crnu knjigu o grozovitostima komunističke
vladavine u Hrvatskoj, koju je 1999. s predgovorom i u redakciji dr.
Jurja Batelje objavila Postulatura bl. Alojzija Stepinca. Tiskana na
kvalitetnijem papiru, Jurčevićeva je knjiga nevelika (79 str., što
uključuje predgovor i pogovor, te 19 ilustracija), i u biti je sažetak
auktorove ambicioznije studije Bleiburg, koja je već prikazana na ovim
stranicama (Politički zatvorenik, br. 160/161, srpanj-kolovoz 2005.,
str. 8.-10.).
Na šezdesetak auktorskih kartica, Jurčević daje vrlo sažet
pregled
međuratne povijesti prve jugoslavenske države, koja je zbog načina na
koji je nastala i na koji je održavana, predstavljala tamnicu hrvatskog
naroda. Ta se državna tvorevina raspala osovinskim napadom, te je
proglašena Nezavisna Država Hrvatska. Vlast u njoj preuzeo je ustaški
pokret, budući da se dotad središnja hrvatska politička snaga, Hrvatska
seljačka stranka, praktično solidarizirala s jugoslavenskom državnom
misli (auktor, doduše, ne izriče takvu ocjenu), time što je jedan dio
njezina vodstva nastavio sudjelovati u jugoslavenskoj emigrantskoj
vladi, a drugi se u zemlji potpuno pasivizirao. Nasuprot ustaškom
pokretu pojavljuje se Komunistička partija, koja se tek nakon njemačkog
napada na SSSR odlučuje na podizanje ustanka.
Budući da je za Saveznike, a osobito Britance, očuvanje
jugoslavenske države spadalo u strateške ratne ciljeve, njihovu su
potporu na početku imali četnici, a onda se, negdje od 1943., težište
premješta na partizanski pokret. U nastojanju da izbori međunarodno
priznanje nove Jugoslavije, komunističko se vodstvo – uz angloameričku
asistenciju – poslužilo dijelom prvaka HSS-a, ponajprije Ivanom
Šubašićem, bivšim banom Banovine Hrvatske.
Usporedno s vojnopolitičkom borbom, komunističko je
partizansko
vodstvo sustavno i minuciozno pripremalo obračun sa svim političkim
protivnicima i uvođenje autoritarnog (Jurčević smatra: totalitarnog)
poredka. To je, kako pisac s pravom primjećuje, bila logična i
neminovna primjena osnovnih postulata komunističke ideologije.
Zbog slabosti tadašnje hrvatske države i činjenice da je njezino
područje bilo poprištem velikog broja oružanih snaga, posljednji dani
rata pogoršali su ionako kaotično stanje. Jurčević smatra kako je
povlačenje Hrvatskih oružanih snaga obavljeno bez posebnih priprema i u
priličnom neredu, a da se tom pothvatu spontano pridružio veliki broj
civilnih izbjeglica, koji su se povlačili pred jugoslavenskim
partizanskim snagama u strahu od nastavka zločina koji su se sustavno
događali već tijeko rata. Nade hrvatskoga političkog vodstva, koje se –
prema piscu – pokazalo posve nezrelim, da će Zapadni saveznici
prihvatiti hrvatsku izbjegličku kolonu, između ostaloga i radi toga što
je NDH bila pristupila međunarodnim konvencijama koje su tu
problematiku regulirale, pokazale su se neutemeljenima.
Kakva je uloga hrvatskih prvaka komunističkog pokreta?
Britanci
su odluku o vraćanju hrvatskih izbjeglica u partizanske ruke donijeli
ne ishitreno, nego na temelju ozbiljne procjene geopolitičkih i vojnih
čimbenika koji su determinirani dubokim prodorom Crvene armije u
Srednju Europu i jugoslavenskim zauzimanjem južnih dijelova Austrije.
Kako bi se izbjegao konflikt među dojučerašnjim saveznicima (upravo
konflikt na kojeg je računalo hrvatsko političko vodstvo!), Britanci su
izručenjem Hrvata (kao i Slovenaca, Kozaka, Srba itd.) odlučili
napraviti ustupak Staljinu i Titu, očekujući zauzvrat povoljnije
rješenje novonastaloga teritorijalno-političkog spora u Srednjoj
Europi. Iz njihove perspektive, ta se pogodba pokazala isplativom, a
time su i jugoslavenske snage dobile prigodu krvavo se obračunati s
hrvatskim vojnim i civilnim izbjeglicama. Za Jurčevića nema nikakva
dvojbe – a njegova studija Bleiburg to čvrsto dokazuje – da je plan o
masovnom likvidiranju desetaka i stotina tisuća Hrvata donesen na
samome vrhu jugoslavenske komunističke vlasti, tj. u krugu oko Tita i
Rankovića.
Ukratko, Jurčevićeva Crna knjiga komunizma u Hrvatskoj ne
donosi
neke nove spoznaje, nego na sažet i samim time nužno pojednostavljen
način, prikazuje što se dogodilo, i zašto se dogodilo. Zbog svoga
opsega i očite ambicije da ponudi prve, osnovne informacije o ovome
složenome i važnom pitanju, knjiga je rasterećena znanstvenog aparata,
što znači da nema podrubnih bilježaka, a literatura navedena u prilogu
predstavlja samo mali izbor dostupnoga.
Ni ova knjiga, međutim, nije ponudila odgovore o ponašanju tzv.
hrvatskih kadrova u jugoslavenskome komunističkom aparatu u vrijeme tog
masakra, nezapamćenoga u hrvatskoj povijesti. Kako su oni reagirali na
klanje koje nije bilo moguće previdjeti? Je li tko od njih
prosvjedovao, na saveznoj ili republičkoj razini, je li tko ponudio ili
dao ostavku? Je li tko okrenuo leđa jugoslavenskoj državi i
komunističkoj ideologiji, shvaćajući bar tada, da služi kao korisna
budala jednomu režimu i jednoj ideologiji, koja će u povijesti njegova
naroda ostati zabilježena najkrvavijim slovima? Je li tko sa svoga
utjecajnoga ili manje utjecajnog mjesta, uputio pismo Ujedinjenim
Narodima, Velikoj četvorki, ili bar drugu Staljinu? Je li tko, iz
sasvim pragmatičnih razloga, u ime ljubavi prema komunističkoj
Jugoslaviji, javno upozorio bar na to, da odmazda nad Hrvatima kopa
smrtnu jamu i novoj Jugoslaviji? Ili su se svi, otvoreno ili prešutno,
solidarizirali sa zločinom?
Ta pitanja još čekaju na odgovor.
Hrvatski je narod taj
odgovor zaslužio: mi smo i na historiografskoj i na političkoj razini
raščistili s Dražom Mihailovićem i s Aleksandrom Rankovićem, i pod tom
nam firmom nitko više nikad ne će prodati nikakvu kontrabandu. No,
jesmo li raščistili s onim hrvatskim političkim snagama i strankama,
kojima su i Jugoslavija i komunizam bili preči od Hrvatske? Jer, takvi
– i njihovi sljednici - i danas nam uspješno prodaju maglu, tvrdeći da
ima većih vrijednosti od Hrvatske, i da za njima – danas - treba
tragati u Bruxellesu, kao što se jučer tragalo u Beču, Pešti, Beogradu
ili Moskvi.
Vjerojatno se zbog sažimanja osnovnog teksta u Jurčevićevoj
knjizi
potkrala i poneka nepreciznost, poput tvrdnje da je Radić ubijen u
Beogradu (24.), iako je on tamo tek smrtno ranjen, ili tvrdnje, da je
Milana Šufflaya ubila jugoslavenska policija (24.), iako je posve
pouzdano utvrđeno, da je Šufflay žrtva jugoslavenskog režima, dok sami
izravni počinitelji nisu pripadnici jugoslavenske policije. No, upirati
prstom u takve nepreciznosti, bilo bi nepotrebno cjepidlačenje, koliko
god zauzimali stajalište, da prema svomu treba biti kritičniji nego
prema tuđemu.
Ipak, krupnijim propustom, kojega bi bilo neozbiljno previdjeti,
može se smatrati zemljovid NDH, objavljen na str. 48. (zemljovide – s
kojima pisac čito nema sreće, jer mu se i u Bleiburgu potkrao sličan
previd – izradio je, navodi se, Ivica Rendulić). Tamo su prikazani
smjerovi povlačenja hrvatskih vojnika i civila u svibnju 1945., ali je
NDH (u proljeće 1945.!) prikazana ne samo bez Rijeke, Istre i
kvarnerskih otoka, nego i bez Međimurja.
O tome, je li umjesno u zemljovid NDH koji prikazuje područje
te
države nakon 10. rujna 1943., uvrštavati i Rijeku, Istru i kvarnerske
otoke, može se raspravljati, osobito s obzirom na to, da se doista može
razlikovati nedovoljno definirani pravni status nekih od tih područja,
od njihova stvarnog položaja. (Tužna je činjenica, da o tome u
hrvatskoj historiografiji, osim slabo pismenoga paljetkovanja tzv.
akademika Petra D. Strčića, jedva postoji suvisla rasprava.) No, oko
Međimurja nema apsolutno nikakvih dvojbi: madžarska je vojska zaposjela
to područje u Travanjskom ratu, te su nekoliko mjeseci kasnije u
Budimpešti poduzeti koraci, koji bi se mogli izjednačiti s aneksijom
tog područja Madžarskoj. No, hrvatska vlada i njezin državni poglavar
te čine nikad nisu priznali, nego su ih uvijek smatrali protupravnim
ponašanjem okupatora. O tome je vođen i niz oštrih pregovora, a u
hrvatskome zakonodavstvu i u službenim hrvatskim publikacijama
(političkim, vojnim, školskim, enciklopedijskim), Međimurje je uvijek
tretirano kao sastavni dio NDH.
Zašto onda to danas prešućivati? Zar zato, što je Međimurje bilo
faktično pod okupacijom? Hoćemo li, po istome kriteriju, Knin i
«Republiku Srpsku Krajinu» u zemljovidima Republike Hrvatske
prikazivati kao neko drugo, strano, tuđe područje? Ta, i ono je četiri,
a u Podunavlju čak i šest godina, bilo posve izvan dosega hrvatskih
državnih vlasti i hrvatskoga pravnog poredka!? Ne ćemo, naravno, jer
bismo onoga koji bi se na to odlučio, počastili vrlo ružnim atributima.
A zašto je onda kod NDH moguće postupiti drugačije? Za volju komu?
Bilješke o piscima predgovora i pogovora
Recenzenti su knjige
akademik Dubravko Jelčić i povjesničar dr. Zdravko Dizdar, ali njihove
ocjene nisu objavljene ni u krnjatcima. Nakladnik se pri izboru pisaca
predgovora i pogovora odlučio za drugačiji, neobičan postupak,
odabravši Janka pl. Vranyczanyja-Dobrinovića i dr. Matu Meštrovića.
Iako su obojica u poodmakloj životnoj dobi, te su u redovima hrvatske
emigracije imali – jedan veću, a drugi manju – ipak zapaženu ulogu,
poznatiji su kao diplomati obnovljene hrvatske države.
Ali, ni jedan ni drugi se dosad u historiografiji nisu okušali
ni
jednim redkom, pa se sav njihov doprinos toj znanosti svodi na to, što
moramo pretpostaviti da su povremeno kupili (a, bit će, i pročitali)
poneku historiografsku raspravu. Nije ni to mala ni nevažna stvar, ali
bi se ipak reklo, da ih to ne čini doraslima zadaći na koju su pozvani.
Da su na nju pozvani iz drugih motiva, mogla bi svjedočiti i činjenica
koja – koliko je poznato piscu ovih redaka, koji se inače posve
neskromno smatra nezajažljivim čitačem – predstavlja presedan u
svjetskim razmjerima. Knjiga, naime, nema uobičajenu
biografsko-bibliografsku bilješku o auktoru, ali zato neoubičajeno ima
– «bilješku o autoru predgovora» (11.).
Čime je pisac predgovora zaslužio biografsku bilješku?
Onaj tko
pomnije pročita i predgovor i pogovor, dobit će odgovor na to pitanje,
jer ti – inače uzgredni - sastojci jedne knjige u ovome slučaju kao da
hoće predstavljati dociranje kako o povijesti, tako – valjda – i o
sadašnjosti i budućnosti Hrvatske. Pa, što nam se to hoće reći ex
cathedra?
Već na samome početku Vranyczany u prvi plan gura hrvatsko
domobranstvo, koje je – po njemu – bilo sastavljeno od ljudi koji su
«uglavnom pripadali hrvatskom političkom centru, kojega je zastupala
demokratski nastrojena, antitotalitaristički usmjerena Hrvatska
seljačka stranka», koja se razlikovala od ustaškog pokreta i
komunističke stranke, jer su ovi (oboje) bili «radikalnog i
totalitarnog usmjerenja» (6.). U domobranstvu se malo nakon uspostave
NDH počelo javljati nezadovoljstvo, kako zbog brutalnih ustaških
zločina, tako i zbog «ustupanja Dalmacije Italiji» (7.) Domobranstvo je
slijedilo naputak vodstva HSS-a i ostalo pod oružjem, pripemajući se za
nadolazeće događaje (7.), među kojima je posebnu važnost imao «puč
protiv ustaškog režima koji im je nametnut silom», i kojemu je bila
svrha «svrgnuti nositelja vlasti Pavelića, raspustiti totalitarni
aparat i naknadno se pridružiti Saveznicima» (7.)
Glavni politički saveznik vođa urote, Lorkovića i Vokića, bio je
Ivanko Farolfi, s kojim je dogovoreno razoružanje 40.000 njemačkih
vojnika stacioniranih u Hrvatskoj (8.), pri čemu je neutralnost obećao
njemački vojni predstavnik u Zagrebu, general Edmund Glaise von
Horstenau (8.). Jedan od prvaka HSS-a, Josip Torbar, trebao je nakon
preuzimanja vlasti odletjeti u Rim i tamo Saveznicima «izložiti
novonastalu situaciju» (8.), dok bi u zemlji Maček preuzeo konce i
pozvao narod i vojsku na rat protiv nacističke Njemačke (8.). Tako bi
oko 200.000 hrvatskih vojnika ostalo pod oružjem, a Hrvatska bi s
Mačekom «imala šansu uključivanja u sporazum o podjeli Jugoslavije na
pola-pola iz Jalte» (8.). No, sve je pokvario Pavelić, koji je od
početka bio uključen u plan, ali je vjerojatno igrao dvostruku igru.
Nakon uhićenja, «pripadnici ustaške tajne službe» likvidirali su
Vokića, Lorkovića i Farolfija (9.).
Slične su teze i Mate Meštrovića, koji smatra kako su
«Nezavisnu
Državu Hrvatsku osnovale nacistička Njemačka i fašistička Italija kao
satelitsku državu» (74.). Kad je ratni rasplet bio već prilično jasan,
Pavelić nije htio odstupiti s vlasti i tako spasiti i državu i vojsku
(75.). Štoviše, odlukom o povlačenju, Pavelićeva je vlada posredno
pridonijela povećanju broja žrtava (75.). U tom smislu, ključni krivci
za Bleiburg su, prvo, Titovo komunističko vodstvo, drugo, Pavelićeva
vlada i, tek na trećem mjestu, Britanci koji su Hrvate – makar
protupravno – izručili ubojicama (76.)
Da iz svakog redka ne viri kopito, ove bi se pripovijesti mogle
svrstati u klasične lovačke priče. Ovako ih, ne tražeći eufemizme,
treba nazvati uvredom. Jer, tako nevjerojatno čvrsto uvjerenje da nitko
o ničemu ništa ne zna, može imati samo neznalica ili posve neozbiljan
čovjek.
Kaditi Mačeku i družini kao demokratima, može samo onaj koji
misli
da su posve nepoznate neke tužne stranice iz hrvatske povijesti, poput
Lepoglave ili Krušćice, poput komesarijata u Matici ili jugoslavenskog
nasilja u Akademiji, poput poništenja izbora ili uvođenja
protužidovskog zakonodavstva, poput tepanja Hitlerovu Trećem Carstvu
ili primjene šestosiječanjskog zakonodavstva. Tvrditi da je hrvatskomu
domobranstvu (kojemu, onomu iz austro-ugarskoga doba, ili onomu koje u
Kraljevini Jugoslaviji nije postojalo?) ustaška vlast nametnuta, može
samo onaj koji se nikad ne će upitati, kako onda da nikad nije bilo
nikakve pobune protiv te vlasti? I u istom kontekstu htjeti, da je NDH
ustupila Dalmaciju Italiji, može samo onaj koji se nikad ne će upitati,
tko je i kako podijelio BiH, i tko je i u kolovozu 1939., i u travnju
1941. i u listopadu 1944. i u svibnju 1945. čitavu Hrvatsku ustupio –
Jugoslaviji. Bili su to, uostalom, isti oni, koji su u pregovorima s
Italijom 1919., 1922. i 1938./39. pothranjivali talijanske aspiracije
na istočnu obalu Jadrana.
No, ako je tadašnja hrvatska država doista, kao što hoće Mate
Meštrović, doista samo djelo Njemačke i Italije, odnosno tvorevina
nastala u funkciji njihovih okupatorskih planova, onda je obrana
Jugoslavije hvalevrijedan čin. Onda su onih tristotinjak tisuća
hrvatskih vojnika, koji su položili prisegu toj državi, doista izdajice
i zločinci, a onih nekoliko stotina tisuća civila koji su se s njima
povlačili prema zapadu, uistini suputnici fašizma. A izdajice i
zločince, napisao je još davno Darko Bekić, nije se moglo izdati (kao
što su to Britanci učinili), a osveta nad njima samo je zaslužena
kazna. SUBNOR može biti zadovoljan, jer je, eto, i Počasni bleiburški
vod, koji – kao – njeguje uspomenu na svibanjske žrtve, priznao ono što
je najvažnije: te žrtve nisu bili borci za Hrvatsku, nego najodanije
Hitlerove sluge.
A ništa od toga ne da se braniti znanstvenim argumentima.
Mate je Meštrović mogao, recimo, iz očevih uspomena doznati i to, kako
je britanski konzul u Zagrebu, Terence C. Rapp, u travnju 1941. kazao:
«Nema sumnje, Država Hrvatska je tu, a narod je za nju...» Rappa je
takvo ponašanje naroda malko začudilo, jer je valjda mislio da i narod
– poput Mačeka i Krnjevića – mora misliti i htjeti, ono što London
hoće. A narod je htio drugačije, i veći je problem, da to do smrti nije
shvatio ni Rappov sugovornik, najveći hrvatski kipar, i da s tim
stanovitih poteškoća i danas, skoro sedam desetljeća kasnije, ima
njegov sin, pisac pogovora. A tadašnja je Hrvatska bila jedina,
očevidno i jedina moguća hrvatska država. I za nju takvu, sa svim
teškim manama i nedostatcima, kako 1946. reče nadbiskup zagrebački
Alojzije Stepinac, hrvatski se narod plebiscitarno izjasnio. Taj je
plebiscit iskazan oduševljenjem u travnju 1941., neprekidno je četiri
godine krvlju ponavljan, a u svibnju 1945. posvjedočen je – nogama.
I fama o «uroti Lorkovića i Vokića» prikazana je potpuno
nepovijesno, izvan konteksta i u sukobu s činjenicama. Jer, svaki plan
prestrojavanja na stranu saveznika, morao je poći od nekoliko važnih
čimbenika.
Prvo, morala je postojati spremnost Saveznika, da hrvatsku državu
prihvate. Nekoliko neslužbenih američkih izjava o dvojbenoj
svrhovitosti očuvanja Jugoslavije moglo bi se naći, ali nikad nije
donesena nikakva odluka u tom smislu, niti je stvar odmakla dalje od
uzgrednoga komentara. Naprotiv, od travnja 1941. rezan je svaki pokušaj
hrvatske strane, da se uspostave veze s Washingtonom, pa čak i da se
organizira hrvatsko iseljeništvo, koje je izloženo progonima u SAD-u.
Američka i britanska diplomacija vršile su snažan pritisak i na Svetu
Stolicu i na Švicarsku, protiveći se svakom pokušaj makar faktičnoga
priznanja NDH.
Drugo, morale su postojati vojničke pretpostavke za savezničko
prihvaćanje hrvatske vojske. Najkasnije nakon iskrcavanja u Normandiji
utrnula je svaka iluzija o mogućemu savezničkom iskarcavanju u
Dalmaciji, a takav plan nikad nije ni bio napravljen. Bez iskrcavanja
na hrvatskoj obali, nerealno bi bilo očekivati da je hrvatsko
prestrojavanje moguće.
Treće, morali su «urotnici» uspostaviti nekakvu vezu sa
Saveznicima. Takva nikad nije uspostavljena. Mogao je Vranyczany od
svoga plemićkoga kolege, grofa Petra Pejačevića, doznati kako je ovaj
uzalud, još 1941./42., po nalogu službenog Zagreba, pokušavao
uspostaviti veze s Britancima, uvjeravajući ih da su Hrvati –
uključujući politički vrh – zapravo protuosovinski orijentirani, i da
jedva čekaju trenutak kad će okrenuti oružje protiv Nijemaca i,
osobito, Talijana. Kad je to javio u London, britanskom je poslaniku u
Madridu s hrvatskim kolegom – zabranjeno kontaktirati. Mogao je Mate
Meštrović – koliko mu je vidovdanski tamjan dopuštao - od svoga oca
doznati, kako je ovaj antešambrirao u bernskoj Herrengasse 23,
tadašnjem sjedištu Allena Dullesa, posebnoga Rooseveltova izaslanika i
kasnijeg šefa CIA-e. Kao što pokazuju sačuvani dokumenti, najveći
hrvatski kipar i američki izaslanik slagali su se najmanje u jednom:
Jugoslaviju treba obnoviti: Ivan Meštrović je zaboravio ono, što mu je
par godina ranije kazao konzul Rapp. Vidovdanske se magle presporo
razilaze...
Mogli su obojica, i Vranyczany i Meštrović, ne samo pročitati
uspomene pukovnika Ivana Babića, nego od toga najpoznatijega hrvatskoga
vojnog bjegunca (iliti: dezertera), naustice doznati, kako su ga
Angloamerikanci dočekali, kad im je prebjegao i na svoju ruku ponudio
prelazak hrvatske vojske (domobranstva) na savezničku stranu. Strpali
su ga iza žice, i dali nekom ćati da ga sasluša. Domobranstvo je, pak,
nastavilo braniti državu, ne hajući za Babića. A otprilike u isto
vrijeme švicarski je generalni konzul u Zagrebu, Friedrich Kaestli,
javio Bernu, kako ga iz samog vrha hrvatske vlasti pitaju, bi li
švicarska diplomacija pomogla Hrvatskoj da uspostavi veze s Londonom i
Washingtonom. Iz Berna su mu strogo zabranili svaku aktivnost u tom
smjeru. A istodobno je Konfederacija omogućila da se talijanski
urotnici, preko Cianova bivšeg tajnika Anfusa, Hrvatima poznatoga iz
karlovačke epizode u travnju 1941., služe švicarskom diplomatskom
valizom pri komunikaciji sa Zapadnim saveznicima. Italiju se na Zapadu
htjelo, Hrvatsku se nije htjelo. Ni na Zapadu, ni na Istoku.
Četvrto, moralo je izvođenje «puča» biti moguće. Jer, nije se
radilo o samo 40.000 njemačkih vojnika u Hrvatskoj, nego o blizu pola
milijuna pripadnika skupine armija E, stacioniranih na Jugoistoku.
Nakon ispadanja Bugarske i Rumunjske, hrvatsko je područje postalo
jedino preko kojega je bilo moguće izvlačenje toga silnog vojnog
potencijala. Vjerovati da bi Berlin šutke promatrao presijecanje te
veze i odsijecanje «alpske tvrđave», može jedva pučkoškolac, a tvrditi
da je general Glaise «obećao neutralnost» znači – izmišljati. Niti je
Glaise dao obećanja u tom smislu, niti bi takva obećanja – da ih je i
bilo – na terenu išta značila, jer je njegova pozicija i njegova zadaća
bila posve odvojena od pothvatnog zapovijedanja njemačkom vojskom.
Peto, svrha «puča» bi za Hrvate mogla biti korisna samo ako se
njime htjelo sačuvati hrvatsku državu. U vodstvu središnjeg dijela
HSS-a takve ambicije nikad nije bilo. Jer, ne valja u svim tim
politikantskim kuknjavama nikad smetnuti s uma, da su tzv. urotnici
kontaktirali i s četnicima i s partizanima, a da su u tim dodirima
najdalje odmakli bili Ivanko Farolfi i August Košutić, koji je kasno
ljeto 1944. i odmaglio u šumu. Mačekovim je pobočnicima bilo uvijek
lako pregovarati i s četnicima i s partizanima; jedino su prema
suradnji s ustašama imali nepremostive rezerve. Ovima je, naime,
neovisna hrvatska država bila ključni uvjet.
I doista bi bilo zanimljivo doznati, kakvi su se to pregovori o
opstanku Hrvatske vodili s četnicima i partizanima. A da su potonji
«urotnike», radi vlastitih računa, denuncirali Nijemcima puno prije
Štitićeve prijave Paveliću i Pavelićeva razgovora s Kascheom,
objavljeno je još prije nekoliko desetljeća. U tom je kontekstu
zanimljiva – i mračna – uloga Vokićeva šurjaka Zlatka Mesića, koji je u
Zagrebu umro prije nekoliko godina.
Šesto, hrvatskomu se državnom vodstvu vjerojatno može
pripisati
odgovornost za Farolfijevu smrt. Ostale je Pavelić dao pustiti prije
povlačenja iz Zagreba. Kad se uopće govori o njihovu uhićenju i
pritvaranju, valja imati na umu da se ono zbiva svega mjesec dana nakon
pokušaja atentata na Hitlera. Hitler je urotnike od 20. srpnja 1944.
dao nemilosrdno potrijebiti, Pavelić je prema svojima postupio
neusporedivo blaže, najprije ih smjestivši u kućni pritvor. Smaknuće
nikad nije dolazilo u obzir. Zašto? Vranyczany i Meštrović znaju
odgovore na sve, pa će znati odgovor i na to. I kad se sugerira da je
Pavelić dao smaknuti Lorkovića kao mogućeg suparnika na Zapadu, treba
se upitati, zašto je onda Mačeka – neusporedivo poznatijega, važnijeg i
utjecajnijeg suparnika u zapadnim krugovima - oboružao pratnjom i
novcima, pozivajući ga da sudbinu Hrvatske sad napokon uzme u svoje
ruke.
I Maček je to učinio na sebi svojstven način: ne tražeći hrvatsku
državnu neovisnost, u svakoj situaciji uvijek iznova legitimirajući
Jugoslaviju i prizivajući tek njezinu demokratizaciju, kadeći
Karađorđevićima i objavljujući svoje uspomene u ovitku u bojama –
jugoslavenske zastave!
Takav je «vođa hrvatskog naroda», eto, trebao
biti alternativom ustaškoj Hrvatskoj.
Presudan je odnos prema hrvatskoj državnosti, a ne prema
ideološkim pitanjima
U
oči također upada učestalo korištenje termina «totalitaran». Kao što
dojučerašnji boljševici sebi tepaju kao antifašistima, tako se ovdje
pisci predgovora i pogovora rasipaju pojmom totalitarnoga, pa
«totalitarce» (ma što to značilo) nalazimo na svim stranama (osim,
simptomatično, u HSS-u). Inflatornom i nepreciznom upotrebom tog
atributa se, s jedne strane, oslabljuje sadržaj tog pojma («ako su
skoro svi 'totalitarci', tko je doista 'totalitarac'»). No, s druge
strane, time se sugerira da je rat na području NDH imao primarno
ideološki predznak.
A nije tako bilo. Hrvatska borba za oslobođenje i uspostavu
neovisne države, koja se – ne hrvatskom voljom – pretvorila u krvavi
hrvatsko-srpski rat, srpskom je pobunom i pasivnošću središnjeg dijela
HSS-a postupno dobila i obilježja građanskog rata. Od lipnja 1941., kad
su komunisti na poziv Moskve nasrnuli na Hrvatsku, a Hrvatska se
pridružila pohodu na SSSR, taj je rat dobio još jednu, ideološku
dimenziju. No, to je trajno ostala sporedna značajka: ustaškom je
vodstvu bio prihvatljiv svaki onaj, tko je bio za hrvatsku državu
(Pavelić: «Ustaša je svatko tko je za hrvatsku državu.»), neovisno o
tome, je li «crven kao kukurijek» ili je anglofil stare škole, poput
Vinka Kriškovića.
Podmetnuta teza, da je sukob između «totalitaraca» i
«netotalitaraca» («demokrata») potka sukoba na hrvatskome tlu
1941.-1945., mogla bi se ozbiljno braniti jednako kao i teza da je
odnos prema liberalnoj demokraciji, tržišnom gospodarstvu i
(ne)pristupu europskim integracijama glavni uzrok ratova 1991.-1996. na
području bivše Jugoslavije, pa bi na jednoj strani bili demokratska i
proeuropska Slovenija i Hrvatska, a na drugoj neokomunistička i
protudemokratska Srbija i Crna Gora. Ti čimbenici doista nisu bile bez
ikakva značenja, no, svatko ozbiljan morat će priznati da hrvatske
vojnike ni 1991. ni 1941. nije motivirao odnos prema Europi, liberalnoj
demokraciji, tržišnome gospodarstvu, fašizmu, nacionalsocijalizmu ili
komunizmu. Koliko god ta pitanja povremeno i mjestimice utjecala na
taktičke poteze i savezništva, odnosno na modalitete i oštrinu
političkoga, vojnog i propagandnog sukoba, posve je bjelodano, da je
vododijelnicu i 1941. i 1991. predstavljao odnos prema hrvatskoj
nacionalnoj slobodi i državnoj neovisnosti.
To je bilo i ostalo pitanje svih pitanja.
Iz odgovora na nj, proizlaze odgovori na sva ostala.
Hrvate je
1990./91. motivirala želja za državom, a ne pripovijesti o
višestranačkom sustavu i blagodatima demokracije i slobodnog tržišta,
bez obzira na to, dolazile te prodike iz usta Ante Markovića, Žarka
Puhovskoga, Ive Banca ili Ivana Zvonimira Čička. Analogno tomu,
prosječan Hrvat, koji je 1941. bio ideološki jedva izgrađen, a u
velikoj mjeri slabo izobražen (ta, još 1942. se procjenjivalo da je 42
posto pučanstva NDH nepismeno!), slabo je mario za Hitlerov Mein Kampf,
Mussolinijevu Doktrinu fašizma ili Staljinova Pitanja lenjinizma,
ukoliko se praktična primjena tih ideoloških kupusara nije izravno
doticala prava hrvatskog naroda da na svome tlu izgradi vlastitu
neovisnu državu.
Baš radi toga je među Hrvatima bilo moguće unovačiti svega par
stotina ili, uvrh glave, par tisuća odanih pristaša fašizma,
nacionalsocijalizma i komunizma. Onima, koji su ta, ideološka pitanja,
stavljali u prvi plan, hrvatski je narod i 1941. i 1991. okrenuo leđa,
instinktivno osjećajući da su zapravo oni okrenuli leđa svom narodu.
Radi toga je ovdašnja kuknjava nad Mačekom i mačekovštinom ili pokušaj
manipulacije, ili posljedak nerazumijevanja povijesnih procesa.
Maček je u travnju 1941. nepovratno prokockao prigodu da ostane na
čelu hrvatskog naroda, ali ne radi toga što je počeo tepati Hitlerovu
Trećem Carstvu ili što je i za hrvatske nacionaliste otvorio
koncentracijske logore, uveo komesarijat u Maticu hrvatsku, zabranio
preimenovanje JAZU u Hrvatsku akademiju znanosti i umjetnosti i uveo
stroge protužidovske propise, pa čak ni radi toga što je Srbima
prepustio lavovski dio BiH. Maček je bio za Jugoslaviju, a ne za
Hrvatsku, i u tome je sav problem. Najkasnije od proljeća 1941. to je
ubrzano počeo shvaćati i uglavnom nepismeni seljak, odsječen od
državnog središta i nacionalne promičbe, a istodobno izložen teroru
partizanskih kvislinga i nominalnih saveznika.
Predbacivati ustaškomu pokretu, da je od sudjelovanja u
političkom
životu odbio Mačeka i njegove pobočnike, znači prešućivati činjenice i
ignorirati notornu istinu, da je Maček bio u položaju sam birati s kim
će i kako će graditi hrvatsku državu. On je to odbio, prije Pavelića i
neovisno o Paveliću. I kad je vidio da su stvari krenule u krivom
smjeru, on je i u ljeto 1943., i u ljeto 1944. odbio pomoći. Htio je
surađivati s Petrom I. Karađorđevićem i Dražom Mihailovićem, ali nije
htio surađivati s Antom Pavelićem. Onim istim Pavelićem, koji je u
veljači 1942. u Hrvatskome državnom saboru, pred diplomatskim zborom i
pred budnim očima fašističkih i nacionalsocijalističkih cerbera, pozvao
Krnjevića i družinu da, kad već ne žele stati uz bok ustašama, u
inozemstvu formiraju hrvatsku izbjegličku vladu. Ne jugoslavensku, nego
hrvatsku! I tada bi im svatko mogao skinuti kapu do poda. Jer nije
sramota biti u emigraciji, i nije sramota osuđivati – pa i bezuvjetno -
vladu i režim. Sramota je i izdaja sudjelovati u neprijateljskoj,
jugoslavenskoj vladi; sramota je biti protiv svoje države!
Hrvatski je narod to prepoznao, pa hrvatski vojnici nisu robijali
ni ginuli s Mačekovim imenom na usnama, jer Maček nije bio za hrvatsku
državu. I obrnuto, u stranačkopolitičkom smislu, Pavelić sa svojim
ustašama jedva da je značio išta. O njegovim se ideološkim i političkim
nazorima znalo malo ili nimalo. No, bio je personifikacija borbe za
hrvatsku državu, pa je samo i jedino u tom smislu nešto značio. I možda
najtužnija činjenica iz novije hrvatske povijesti jest ta, da u onome
trenutku nije bilo hrvatske alternative. Sve što se nudilo izvan
ustaštva, značilo je Jugoslaviju.
I ako se hoće još, ako se hoće naći prispodoba i pouka: Franji
Tuđmanu se svašta spočitavalo i spočitavat će mu se, s razlogom ili bez
razloga, ali će ostati jedna trajna i nepromjenjiva njegova zasluga:
kad se ukazala prva prigoda da proglasi hrvatsku neovisnost, on nije
oklijevao. Za razliku od 1941., u Tuđmanovo je vrijeme bilo i drugih
skupina i stranaka, koje su htjele neovisnu Hrvatsku. No, nitko to nije
rekao tako jasno i tako glasno. I upravo je radi toga Tuđman dobio
plebiscitarnu potporu. U prvom je redu njegova zasluga, da je ta država
stvorena i obranjena, čime su stvorene pretpostavke za društveni,
gospodarski i politički razvitak hrvatskog naroda.
Iz perspektive hrvatskih nacionalista, ta zasluga ne priječi
raspravu o bezbrojnim drugim pogrješkama, ali onemogućuje mjerenje
Tuđmana (ili, po istom kriteriju, Pavelića) mačekovskim, jugoslavenskim
mjerilom.
Hrvatski se političari mjere hrvatskim, a ne jugoslavenskim
mjerilima.
Jednako
tako, hrvatske se političare ne mjeri ni mjerilima Radićeve Seljačke
internacionale, niti mjerilima Mačekovih predratnih i poratnih
«seljačko-demokratskih» magluština o Podunavskoj (kon)federaciji. I,
napokon, ni danas hrvatske političare ne treba mjeriti mjerilima iz
Sanaderovih briselskih ili vašingtonskih predsoblja: samo «Hrvatska se
mora postaviti kao mjerilo u svakom trenutku, u svakom potezu»
(Gotovac). Od nje ne može postojati veća vrijednost ni viši zakon.•

|
|