|
![]() Zločini nad nevinom djecom bili su jedan od glavnih instrumenata monstruozne komunističke propagande
![]() Jedan
od niza
spomenika “Pionirskom heroju” Pavliku Morozovu U selu
Gerasimovki, oko 350 km. Sjeverno od
Jekaterinburga (za vrieme SSSR-a poznatog kao Sverdlovsk) do danas
postoji grob “heroja Komsomola i mučenika
Sovjetskog
Saveza” Pavlika Trofimovića Morozova. Pavel
Trofimović Morozov, koji je u ondašnjem boljševičkom
tisku od milošte nazvan Pavlik (na hrvatskom Pavlić), rođen je u
Gerasimovki
14. studenog 1918., preminuo 3. rujna 1932. godine. Trinaestgodišnji
Pavlik, “odani komunist i vođa mladih
pionira u svojoj školi” postao je “narodni mučenik” jer je za vrieme
nasilne
kolektivizacije, koja je u komunističkom raju radnika i seljaka
prouzročila
strašni Gladomor u kojemu je na jedan od najstrašnijih načina živote
izgubilo
više od deset milijuna ljudi, zloglasnoj boljševičkoj političkoj
policiji OGPU
prijavio svoga oca Trofima, koji je u Gerasimovki bio sekretar seoskoga
sovjeta, da je krivotvorio neke dokumente i “prodavao ih banditima i
neprijateljima Sovjetskoga Saveza”. Trofim
je uhićen i osuđen na deset godina prisilnog rada
u Gulagu, gdje mu je osuda preinačena u smrtnu kaznu, koja je odmah
izvršena. “Pavlikova
obitelj i rodbina osudili su tu Pavlikovu izdaju
i 3. rujna te godine njegov stric,
djed, baba i jedan rođak ubili su Pavlika i njegova mlađeg brata Feđu.”
Svi,
osim strica koji je nekako uspio nekuda pobjeći, odmah su uhićeni i
osuđeni na
smrt strieljanjem. Tisuće
i tisuće telegrama iz svih krajeva SSSR-a molili
su sud da prema Pavlikovim ubojicama nemaju ni trunka milosti.
Boljševičke
vlasti proglasile su Pavlika slavnim mučenikom “kojega su ubili
reakcionari i
izdajice Sovjetskoga Saveza”. Diljem Sovjetskog Saveza odmah su
podignuti
njegovi kipovi, njegovim imenom nazvane su mnoge škole i omladinske
udruge. O
njemu su napisane mnoge pjesme, čak i jedna opera koju je napisao jedan
Židov. Škola
u Gerasimovki koju je on pohađao postala je svetište
za mlade komsomolce u koje su svake godine na ekskurzije dovođena djeca
iz svih
dijelova boljševičkog imperija. Kulturno
središte mladih pionira nosilo je njegovo ime. Diljem
Sovjetskog Saveza razpačavane su njegove slike u kojima on stoji izpod
velike
slike Lenjina, na kojima je pisalo: “Ja
obtužujem moga oca ne kao njegov sin, nego kao Pionir”. Boljševički
redatelj, ruski Židov Sergej Einstein, odmah
je snimio film o Pavlikovom životu. U
svojim memoarima ruska Židovka Nadežda Mandelstam piše
da je za vrieme boravka u jednom od Staljinovih gulaga upoznala nekog
dječaka
koji je ondje bio sa svojim roditeljima. “Dječak
je”, piše Mendelstam”, danima denuncirao
svoje roditelje kao
izdajnike i žalio što nije, kao Pavlik, na vrieme prijavio svoje
roditelje,
ponavljajući “Staljin je moj otac i ja
ne trebam drugoga”. U
sovjetskim novinama objavljeno je da je za vrieme
istrage slučaja Trofim Morozov njegova žena Tatjana izjavila da ju je
Trofim
tukao i da je kući donosio neke vriednosti koje je primao kao plaću za
prodaju
krivotvorenih dokumenata nu nigdje se ne kaže o kakvim dokumentima se
radilo. U
svome govoru Komsomolu 1933. godine slavljeni ruski
pisac, boljševik Aleksej Maksimović Peškov, alijas Maksim Gorki,
opisuje
herojsko djelo Pavlika Morozova “dječaka
koji je razumio da i osoba koja ti je rodbina po krvi može biti
neprijatelj
duha i da takova osoba ne smije biti pošteđena”. I
sve je to bila “nepobitna istina” do kolapsa boljševičkoga
imperija 1991., kada su otvaranjem tajnih komunističkih arhiva
izplivali dokazi
da je legenda o Pavliku Morozovu bila jedna morbidna komunistička
fabrikacija. Još
prije toga, sredinom 1980-ih disident pisac Juri Družnikov,
koji je zbog pisanja istine bio izbačen iz Udruge sovjetskih pisaca,
počeo je s
izpitivanjem ove komunističke legende i poslie razgovora s preživjelim
svjedocima napisao dokumentarni eksposé
koji je 1988. na ruskom jeziku objavljen u
Vel. Britaniji, a malo kasnije na engleskom i nekim drugim jezicima. Na
engleskom je 1988. objavljen pod naslovom “Informer
001: The Myth of Pavlik Morozov” (Prokazivač 001: Mit o Pavliku
Morozovu). Tu
Družnikov poriče gotovo svaki dio boljševičke legende
o “pioniru Pavliku”. On
napr. ukazuje kako različiti izvori u sovjetskoj
literaturi o Pavliku uz slike različitih dječaka, navode i različite
godine
njegove starosti za vrieme smrti, te da Pavlik nije bio nikakav
komunistički
pionir. Njegov
otac nije, kako je boljševička propaganda
tvrdila, bio kulak nego šef, ili
kako su to
komunisti zvali, sekretar, lokalnog sovjeta. Prema verziji boljševičke
propagande za Pavlikovo ubojstvo bili su odgovorni njegovi najbliži:
djed, baba
i druga rodbina, a Družikov dokazuje da su oni poslie dječakova
nestanka bili
teško ožalošćeni, da su slomljena srca organizirali potragu za njim i
na boljševičkom
sudu uporno branili njegovu i svoju nevinost. Nu to im ništa nije
pomoglo, svi
su osuđeni na smrt i strieljani. U
njezinoj knjizi “Comrade Pavlik: The Rise and Fall of
Soviet Boy Hero” ( Drug Pavlik: Uzpon i pad sovjetskog dječaka heroja),
britanska akademkinja specijalist za rusku kulturu Catriona
Kelly u podpunosti se slaže s Družnikom da je gotovo sva
boljševička službena verzija o Pavliku fikcija. Poslie pretrage
službenih
sovjetskih arhiva ona je zaključila da je to podvala uglavnom
utemeljena na
izmišljenim i površnim dokazima iz druge ruke navodnih svjedoka i da
Pavlik
nije prijavio svoga oca. Kelly također objašnjava kako je izticanje
službene
verzije mijenjano da se prilagodi promjenama vremena i propagandnim
linijama. U
nekim opisima “zločin” Pavlikova oca nije bio
krivotvorenje dokumenata nego krađa žita. U drugim on nije prijavljen
tajnoj
policiji, OGPU, nego nekome učitelju. U jednome drugom
Pavlik je ubijen dekapitacijom - rezanjem
glave pilom. Jedna
slika ga prikazuje kao mršavo izgladnjelo dijete,
koje nema nikakve sličnosti s njegovim kipovima i slikama u dječjim
knjigama. U
nekim se navodi da je bio gotovo nepismen i da je bio primoran od
njegove majke
da prijavi oca, koji je napustio nju i djecu. Ruski
pisac Roman Brachman, autor knjige “Tajni spisi
Josifa Staljina: Skriveni život”, tvrdi da je Pavlika da prijavi oca
nagovorila
njegova majka u nadi da će ga time zastrašiti i prisiliti da ostavi
svoju
ljubavnicu i vrati se k njoj. Priča
o “pioniru Pavliku” generacijama školske djece počimala
je kao i sve druge bajke: “U
selu Gerasimovki živio je dječak koji je jednoga dana
otišao u šumu brati gljive. On je znao razlikovati krivo od pravoga.
Kada je
njegov otac učinio nešto krivo, on ga je prijavio vlastima. Ime toga
dječaka
bilo je Pavlik Morozov. U
Pavlikovom selu bilo je bilo je zlobnih ljudi, uključivši
i članove njegove vlastite obitelji, koji nisu razumjeli što je krivo a
što
pravo. Kada je dječak otišao u šumu zlobni ljudi su tamo čekali. I
dječak više nikada nije viđen živ…..” I
tako je nastao kult o Pavliku Morozovu. Kult koji je za
sovjetsku djecu trebao biti primjer za izmišljanje svakovrsnih
“nedjela” svojih
roditelja koje bi, kao Pavlik, prijavljivali policiji.
Komunistička propagandna mašinerija Pavlika
je proglasila “Pionirom broj jedan”. O
njemu su napisane,
pjesme i knjige. jedan židovski boljševik
je o njemu napisao i operu. “Budi
kao Pavlik!,
govorili su “mladim pionirima” prilikom
polaganja zakletve, pisalo je u novinama Tribuna na obljetnicu
Pavlikove smrti.
“Uči, voli svoju domovinu, odkrivaj i prijavljuj neprijatelje sovjetske
snage i
budi nemilosrdan s izdajnicima!”
Drugi “pijonir-heroj” bio je Kolja Myagotin iz sela
u okolici
Kurgan u
zapadnom Sibiru. Čije je glavna ulica nosila njegovo ime. Prema
komunističkoj
propagandi Kolja je vlastima prijavio kulake koji su za vrieme
Gladomora
skrivali žito i tako postao “Pijonir-heroj broj 2”, prvi od nekoliko
desetaka
kasnijih “nasliednika Pavlika Morozova”. Proglašeno
je da su
kulaci sedam tjedana poslie Pavlikove smrti, 25. listopada 1932., za
osvetu
ubili Kolju. OGPU je odmah uhitio dvanaest seljaka “Koljinih ubojica”
koji su
osuđeni za “terorizam protiv države”. Trojica su odmah strieljana, a
drugi
poslani na dugu robiju u nekom od tisuća Gulaga.
Nu
kada je inženjer Inokenti Hlebnikov koji je radio u
električnoj centrali u Kurganu, poslie kolapsa Sovjetskog Saveza počeo iztraživati taj slučaj Koljini ljudi u
Koljinom selu su mu rekli da je priča o njegovoj smrti opaka
boljševička
falsifikacija i da je Kolju ubio agent NKVD-a jer je izgladnjeli dječak
na
kolektivnoj farmi ukrao šaku sjemena suncokreta. Hlebnikov
je bio
Kozak sin običnih radnika (robova, nap. a.) na jednom od Staljinovih
kolhoza.
Kada je Staljin u ožujku 1953. umro on je kao pitomac vojne akademije u
Moskvi
bio član počasne straže kod njegova lijesa. Stojeći pokraj lijesa
jednoga od
najvećih zločinaca u povijesti Hlebnikov se, kako je kasnije izjavio,
prisjetio
kako mu je njegova majka pričala o množtvu njegovih rođaka koje je taj
krvnik
pobio. “I dok sam stajao uz njegov lijes u mojoj utrobi prolomio se
protest”,
izjavio je kasnije Hlebnikov. Poslie
razpada Sovjetskoga Savaeza Hlebnikov je
pravosudnim organima poslao nekoliko peticija u kojima je tražio
rehabilitaciju
seljaka koji su bili obtuženi i stradali za njegovo ubojstvo i vrhovni
sud
Ruske federacije donio je 1996. odluku da njegovo ubojstvo nije bio
nikakav “akt
državnoga terorizma”, da je sve to bila jedna monstruozna komunistička
fabrikacija i da Kolja Mjagotin nikada
nije bio “Pijonir”. Sud je također rehabilitirao sve koji su obtuženi i
stradali za njegovo ubojstvo. Ta
odluka Vrhovnoga suda uvjerila je Hlebnikova da i
legenda o Pavliku Morozovu nije ništa drugo nego jedna perverzna
komunistička
fantazija i on je na polovici arka papira 1997. napisao peticiju koju
je predao
okružnom sudu u Gerasimovki tažeći da sud rehabilitira Pavlikovu
obitelj. Dvije
godine i dva mjeseca kasnije Hlebnikov je dobio
odgovor, ali ne od okružnog suda u Gerasimovki nego od istoga onoga
vrhovnoga
suda, koji je legendu o “Pijoniru” Kolji Mjagotinu nazvao monstruoznom
komunističkom fabrikacijom, u kojoj kaže: “Mi u ovome slučaju obtužene
(za
Morozovo ubojstvo) smatramo pravilno osuđenima i nezaslužnim za
rehabilitaciju:” Mnogi
će se možda čuditi kako to da je taj sud koji je
prije neto više od dvije godine zaključio da je legenda o Kolji
Mjagotinu
perverzna komunistička podvala i rehabilitirao one koji su za njegovo
ubojstvo
podpuno nevini stradali sada okrenuo kabanicu i drugi podpuno isti
zločin
proglasio stvarnim događajem ii pravednom osudom onih koji su zbog
njega nevini
stradali. Što
je ovdje važno napomenuti jest da su poslie implozije
komunističke strahovlade u svim pstkomunističkim državana, pa čak i u
Rusiji
kao centrali te najkrvavije ideologije u povijesti čovječanstva, nove
tzv.
demokratske vlasti počele s rehabilitacijom nevinih komunističkih
žrtava. Jedina
država u kojoj do dan danas nije rehabilitirana ni
jedna od više od 500.000 nevinih komunističkih žrtava je “demokratska,
antitotalitaristička Republika Hrvatska”. Za
Dom Spremni! Zvonimir
R. Došen ![]() |
![]()
|
Nema te ideje budućnosti, koja bi u narodnim redovima mogla imati snagu prošlosti! (dr. Milan pl. Šufflay) |