|
Prenosimo s prijevodom na hrvatski
jezik...
THE
BARNES REVIEW • P.O. BOX 550 • WHITE PLAINS, MD 20695 • MAY/JUNE 2025
❖
HRVATSKE USTAŠE
ZLOČINCI ILI DOMOLJUBI?
Rémi Tremblay s TBR-a intervjuira francuskog povjesničara
Christophea
Dolbeaua, koji dijeli svoja zapažanja o jednoj od najdemoniziranijih
skupina Drugog svjetskog rata
CHRISTOPHE DOLBEAU
Stručnjak za ustaše
Uvod
Hrvatski nacionalistički pokret u Drugom svjetskom ratu, ustaše,
izvanredno je jedna od onih organizacija koje liberalni establišment
demonizira više nego čak i nacionalsocijaliste Adolfa Hitlera.
Enciklopedija Britannica, na primjer, tvrdi da je razdoblje ustaške
vladavine u Hrvatskoj obilježeno „brutalnošću koja je šokirala čak i
Nijemce i povremeno prisilila Talijane na intervenciju“.1
Dakle, što je istina o Ustaškom pokretu? Tko su bili njegovi vođe, što
je učinio i zašto je toliko demoniziran?
Kako bi odgovorio na ova pitanja, TBR je intervjuirao bivšeg profesora
povijesti, novinara i široko objavljivanog autora Christophea Dolbeaua.
Ovaj francuski povjesničar specijalizirao se za hrvatsku povijest.
Objavio je niz knjiga na tu temu, od kojih je najpoznatija njegova
Véridique histoire des oustachis („Istinita povijest ustaša“, Akribeia,
Saint-Genis-Laval, Francuska, 2015.).
Njegovo istraživanje na tu temu stavlja ga u jedinstvenu poziciju da
skine veo s ustaša.
Intervju
TBR: Može li se
podrijetlo ustaštva pripisati inherentnim izazovima jugoslavenskog
suživota, koji je ujedinio narode s duboko različitim i različitim
kulturama, religijama, i jezicima u jednu državu?
Christophe Dolbeau: Podrijetlo
Ustaškog pokreta doista se može pripisati neuspjehu jugoslavenskog
suživota, koji je u jednoj državi prisilio narode s duboko različitim
kulturama, religijama, i jezicima. Kraljevina Srba, Hrvata i
Slovenaca (proglašena 1. prosinca 1918.), prethodnica Jugoslavije,
uspostavljena je na autoritaran način, bez konzultacija s Hrvatskim
saborom i uz snažnu potporu srbijanske vojske.
Ova je formacija ignorirala volju nekoliko naroda. Hrvatska, sa svojim
narodnim jezikom (pisanim latinicom), pretežno katoličkim stanovništvom
(uz muslimanske, protestantske, pravoslavne i židovske manjine), i
duboko zapadnom kulturnom orijentacijom, iznenada se našla pod vojnom
vlašću srbijanskog monarha i naroda. Srbi, iako su govorili srodnim,
ali zasebnim jezikom (pisanim ćirilicom), slijedili su pravoslavnu
vjeru i tek su nedavno izašli iz osmanske vlasti, koja je oblikovala
njihove političke tradicije.
Slovenija se suočila sa sličnom situacijom, dok su Makedonci (kulturno
bliski Bugarima) i Kosovari (etnički povezani s Albancima) vidjeli svoj
identitet potpuno zanemaren. Suživot ovih naroda, svaki s dugo
uspostavljenim osjećajem identiteta, započeo je na nestabilnom tlu i
brzo se pretvorio u gotovo stalan i sve nasilniji sukob.
Velik dio problema ležao je u percepciji srpskih vođa – ohrabrenih
njihovom pobjedom u Prvom svjetskom ratu – da je nova jugoslavenska
država u biti „Velika Srbija“, vrhunac njihovih vojnih postignuća.
TBR: Koje su bile glavne
ideje Ustaškog pokreta?
Dolbeau: Ustaški pokret
osnovan je 7. siječnja 1929. kao izravan odgovor na diktaturu koju je
dan ranije, 6. siječnja 1929., uspostavio kralj Aleksandar I.
Karađorđević u Jugoslaviji. Pokret nije bio duboko ideološki, već je
prvenstveno bio usmjeren na oslobađanje Hrvatske od strane dominacije –
korištenjem nasilja ako je potrebno – i vraćanje njezine neovisnosti.
Povijesno gledano, Hrvatska je održavala vlastitu državu i parlament od
ranog srednjeg vijeka, institucije koje su opstale stoljećima do
stvaranja Kraljevine Jugoslavije.
Ustaše nisu nastojale samo vratiti hrvatski nacionalni suverenitet,
uključujući i nad povijesnim hrvatskim pokrajinama
Bosnom i Hercegovinom, već i uspostaviti vladu utemeljenu na
tradicionalnim društvenim, demokratskim, agrarnim i kršćanskim
vrijednostima zemlje.
Pokret je također planirao provoditi politike u korist muslimanskog
stanovništva, zajednice koja se suočila sa značajnim ugnjetavanjem i
prezirom pod srpskom vlašću.
TBR: Prije rata, atentat
na kralja Aleksandra I. tijekom posjeta Marseilleu u Francuskoj, koji
je počinio ustaški
militant, nije se smatrao gnusnim zločinom, već "ubojstvom tiranina".
Kako se ovaj izraz može opravdati?
Dolbeau: Prvo, važno je
pojasniti da, iako je napad u Marseilleu (9. listopada 1934.)
orkestrirao
ustaša, osoba koja je upucala kralja Aleksandra I. od Jugoslavije nije
bila ni Hrvat ni pripadnik ustaša.
Ubojica, Petr Kelemen, bio je Makedonac i član Unutarnje Makedonske
Revolucionarne Organizacije (VMRO), nacionalističke skupine povezane s
ustašama.
Čin zavjerenika nije bio motiviran osobnom osvetom ili težnjom za
osobnom koristi. Umjesto toga, bio je uokviren
kao kazna za suverena koji je vladao kao despot i nametnuo vladavinu
terora.
20. lipnja 1928. crnogorski zastupnik i saveznik kralja Puniše Račića,
otvorio je vatru u jugoslavenskom parlamentu, ubivši dva hrvatska
zastupnika i teško ranivši trojicu, uključujući Stjepana Radića, vođu
Seljačke stranke i istaknute oporbene figure.
Atentat na Aleksandra I.
Kada je kralju Aleksandru
predloženo da prekine posjet Francuskoj zbog upozorenja o potencijalnom
pokušaju atentata, kralj je odgovorio: „Sada je prekasno, moramo
slijediti raspored.“ Dana 9. listopada 1934., dok se vozio glavnom
ulicom Marseillea, okupila se gomila građana da ga pozdravi. Čim je
automobil ušao na Trg burze, atentator Veličko Kerin, alias Petr
Kelemen, potrčao je do automobila s buketom cvijeća u kojem je bio
skriven pištolj. Uzvikujući „živio kralj“, prišao je automobilu i pucao
te ubio Aleksandra. Policijska unakrsna vatra potom je pogodila
generala Josepha Georgesa i teško ranila ministra Barthoua.
Radić je podlegao ozljedama 8. kolovoza. Nakon toga, mnogi hrvatski
političari bili su prisiljeni na progonstvo (uključujući Jurja
Krnjevića, Augusta Košutića i Antu Pavelića), dok su drugi bili
proizvoljno zatvoreni (poput Vladka Mačeka), fizički napadnuti (posebno
romanopisac Mile Budak) ili potpuno ubijeni (poput Josipa Predavca,
Stjepana Duića i akademika Iva Pilara i Milana Šufflaya).
U siječnju 1929. kralj Aleksandar suspendirao je ustav, raspustio
Zastupnički dom i zabranio sve političke stranke. Hrvatski simboli,
uključujući zastave, himne i tradicionalne pjesme, bili su zabranjeni,
uz teške kazne za neposlušnost.
Dana 20. rujna 1929., The Manchester Guardian ponudio je sljedeću
sumornu procjenu: Jugoslavija se može smatrati grobljem. … Zemlja je
raj za policajce, špijune, doušnike i klevetnike. U zatvorima se
priznanja izvlače neljudskim mučenjem. Ova diktatura je diktatura mača
i revolvera.
Što se tiče počinitelja marseilleskog atentata, vrijedi istaći riječi
Émilea de Saint-Aubana, odvjetnika koji ih je branio: Ustaše nisu ljudi
koji se prodaju. Spremni su umrijeti za pravednu stvar, onu potlačenih.
Samo ih vidjeti i čuti dovoljno je da se prepozna da nisu obični
kriminalci.… Nema zločinačkog udruženja; ustaše nisu ni gangsteri ni
lopovi. Oni traže samo reviziju određenih ugovora i neovisnost svoje
Domovine.2
Slično tome, povjerenik Alexandre Guibbal, šef marseilleske policije,
primijetio je o VMRO-u i ustašama:
Te skupine nisu sastavljene od kriminalaca ili bezakonika, već od
poštenih ljudi koji vjeruju da su pravi domoljubi i
vođeni su isključivo svojim idealima.3
Ustaše
nisu ljudi koji
se prodaju. Oni su spremni umrijeti za pravednu stvar
TBR: Tijekom kaosa Drugog
svjetskog rata, Ante Pavelić, vođa ustaša, došao je na vlast u
Hrvatskoj, uspostavivši kratkotrajnu Nezavisnu Državu Hrvatsku (NDH) uz
pomoć Talijana. Treba li se to smatrati vazalnom državom ili je to bila
nacija koja je igrala svoje geopolitičke karte najbolje što je mogla?
Dolbeau: Za početak,
važno je razjasniti uobičajenu zabludu: Fašistička Italija igrala je
ograničenu ulogu u uspostavi Nezavisne Države Hrvatske. Umjesto toga,
Italija je iskoristila raspad Jugoslavije kako bi zauzela cijelu
jadransku obalu (Dalmaciju), izuzimajući je od vlasti Zagreba i
ustaškog režima.
U ovoj regiji, Italija je aktivno surađivala s četnicima (srpskim
monarhistima), koji su pokrenuli napade na mladu hrvatsku državu.
Hrvatska nije ponovno preuzela kontrolu nad svojom obalom sve do 10.
rujna 1943., nakon primirja između Italije i Saveznika.
Unatoč okupaciji od strane njemačkih, talijanskih i mađarskih snaga,
Nezavisna Država Hrvatska radila je na uspostavljanju svog suvereniteta
i obrani svojih nacionalnih interesa. Međutim, njezine mogućnosti za
saveze bile su izuzetno ograničene. Kao država nasljednica Jugoslavije
poražene od Osovine i okružena vojnim aparatom Reicha, Hrvatska je
mogla preživjeti samo suradnjom s Rimom i Berlinom. To je dodatno
zakomplicirala podrška zapadnih saveznika obnovi Jugoslavije. U tim
izazovnim okolnostima, Pavelić je uspio postići neka značajna
postignuća.
Obnovio je Hrvatski sabor, značajno postignuće u Europi kojom su
dominirali antidemokratski režimi. Također je osnovao Hrvatsku
pravoslavnu crkvu i
nadgledao izgradnju velike džamije u Zagrebu, simbola vjerske
uključivosti. Istodobno, Pavelić je održavao tajnu komunikaciju sa
Sjedinjenim Državama, koje su bile dom tisućama hrvatskih iseljenika.
Značajno je da su, po Pavelićevom nalogu, neki američki ratni
zarobljenici spašeni iz njemačkog zatočeništva i smješteni pod zaštitu
barunice Vere Nikolić Podrinske (1886. – 1972.).4
Početkom 1945., 14 američkih pilota je čak uspjelo napustiti Hrvatsku
hrvatskim zrakoplovima i sigurno stići do Italije. Ove akcije pokazuju
da su, unatoč ograničenjima, Poglavnik5
Pavelić i ustaški režim slijedili vlastite
strateške ciljeve, snalazeći se u geopolitičkim složenostima tog
vremena u najvećoj mogućoj mjeri.
TBR: U složenom
balkanskom kontekstu, tko su bili glavni protivnici hrvatskog režima?
Dolbeau: Prvo, važno je
napomenuti da se Hrvati tradicionalno ne smatraju balkanskim narodom.
Ukorijenjeni u svojim tradicijama, kulturi, i religiji, Hrvati se više
identificiraju sa srednjom Europom.
Da bismo izravno odgovorili na pitanje, najznačajniji neprijatelji
ustaškog režima bili su srpski četnici predvođeni generalom Dražom
Mihailovićem (1893. – 1946.) i, kasnije, partizani pod Josipom Brozom
Titom (1892. – 1980.).
Četnici su bili monarhistički gerilci žestoko odani Jugoslavenskom
Kraljevstvu, konceptu Velike Srbije, dinastiji Karađorđević i
pravoslavnoj vjeri. Do 1943. – 1944. uživali su podršku i Londona i
Washingtona.
S druge strane, partizani su bili komunistički borci koje je podržavao
Sovjetski Savez, a od 1944. nadalje, također ih je podržavao London.
Na ovom plakatu za novačenje u
Waffen SS piše: „Hrvati Hercegovine-Bosne!
Veliki vođa Adolf Hitler i
'Poglavnik' (vođa) Ante Pavelić —
Pozivaju vas da branite svoje
domove! Pridružite se redovima dobrovoljačkih
hrvatskih SS jedinica.“
Više od 30.000 Hrvata
dobrovoljno se prijavilo za
Waffen-SS, formirajući 13. SS
Handšar diviziju. Primarno su
služili na Balkanu, provodeći
protupartizanske operacije. Većina su bili
muslimani, ali mnogi su bili
katolički Hrvati. Divizijom su predvodili jugoslavenski
“Volksdeutsche” (etnički
Nijemci) časnici.
TBR: Logor Jasenovac se često naziva „hrvatskim Auschwitzom“.
Zašto smatrate da je ova tvrdnja neutemeljena?
Dolbeau: Karakterizacija
Jasenovca kao „hrvatskog Auschwitza“ nastala je nakon Titove pobjede
1945. godine.
Kako bi učvrstili svoju moć i povećali legitimnost, komunisti su
nastojali demonizirati Nezavisnu Državu Hrvatsku, stvarajući narativ o
masovnom logoru za istrebljenje gdje su ustaše navodno okrutno ubile
tisuće nevinih ljudi.
Vrijedi napomenuti da tijekom 45 godina nikada nije utvrđena dosljedna
ili vjerodostojna brojka o broju žrtava u Jasenovcu.
U svibnju 1945. početne procjene navodile su 55 žrtava. Taj se broj
zatim popeo na 1,4 milijuna, pao na 900.000, a kasnije pao na 481
1964., samo da bi se ponovno popeo na 200.000, 400.000 i 700.000. Do
1989. godine, bivši general Franjo Tuđman sugerirao je da se broj kreće
između 30.000 i 40.000, dok su drugi „stručnjaci“ navodili brojke u
rasponu od 403 do 50.000, 85.000, 600.000 ili čak milijun.
Čak i 2024. godine rasprave o tim brojkama i dalje traju, što pokazuje
nedostatak slaganja ili pouzdanih dokaza.
Komunistička propaganda oslanjala se na šokantne, neutemeljene
anegdote, izmišljena svjedočenja i manipulirala fotografijama kako bi
potkrijepila svoje tvrdnje. U mnogim slučajevima dokazano je da su
navodne žrtve Jasenovca bile žive nakon rata.
Neki povjesničari, poput isusovca fra Vladimira Horvata, istaknuli su
logističku nevjerojatnost navodnog broja poginulih. Ako se tvrdnja o
500.000 žrtava uzme zdravo za gotovo, to bi značilo 16 pogubljenja na
satu, non-stop, tijekom 1300 dana postojanja logora. Tvrdnja o 1
milijun žrtava podrazumijevala bi 1500 pogubljenja dnevno, ili jedno u
minuti - operativna skala koju ne potkrepljuju dokazi.
Detalji koji kompliciraju usporedbu s "Auschwitzom" često se
izostavljaju. Na primjer, Jasenovac je imao nogometno igralište,
kazalište, orkestar i redovitu nedjeljnu misu. Industrijske operacije
logora nadgledao je
židovski suradnik Pavelića, Ivo Heinrich, koji je kasnije mirno živio u
Argentini. Osim toga, dio osoblja logora bili su Židovi, a nekoliko
čuvara bili su pravoslavni kršćani.
Ovim se ne poriče da je Jasenovac bio logor s teškim uvjetima gdje su
zatočenici umirali, ponekad u okrutnim okolnostima. Međutim, to ga ne
izjednačava s Auschwitzom. Važno je zapamtiti da su teški uvjeti
zatočenja bili uobičajeni na svim zaraćenim stranama tijekom Drugog
svjetskog rata.
Na primjer, kanadski povjesničar James Bacque procijenio je do milijun
smrtnih slučajeva u američkim i francuskim logorima na kraju rata.6
Poljski logor Zgoda, pod Salomonom Morelom, i logori NKVD-a, gdje je
navodno stradalo milijun njemačkih ratnih zarobljenika, također su
imali zapanjujuće stope smrtnosti.7
Za razliku od Auschwitza, Jasenovac su više puta
pregledali neutralni
promatrači. U veljači 1942. godine, međunarodna komisija, u kojoj je
bio i Don Giuseppe Carmelo Masucci, talijanski benediktinac i tajnik
apostolskog vizitatora, posjetila je logor.
Zagrebački nadbiskup Alojzije Stepinac također je više puta
intervenirao kod hrvatske Vlade kako bi se poboljšali
uvjeti za zatočenike. Službene delegacije pregledale su Jasenovac u
svibnju i jeseni 1942., ljetu 1943. i veljači 1944. Konačno, od 14. do
17. srpnja 1944., predstavnik Međunarodnog odbora Crvenog križa,
švicarski
delegat Julius Schmidlin, proveo je temeljitu inspekciju logora.
Schmidlin nije ostavio nikakve značajne kritike ili optužbe protiv
hrvatskih vlasti.
Gore, zamjenik ustaškog vođe Slavko
Kvaternik izdao je 10. travnja 1941. proglas o uspostavi Nezavisne
Države Hrvatske u ime Poglavnika Ante Pavelića.
Kvaternik je služio kao
ministar u novoj državi do umirovljenja 1943. Međutim, 1947. godine su
ga komunisti pogubili zbog navodnih ratnih zločina.
TBR: Antisemitizam ustaša često se navodi kao dokaz protiv
njih. Koja je istina iza ove optužbe?
Dolbeau: Pitanje navodnog
antisemitizma unutar ustaškog pokreta i Nezavisne Države Hrvatske
složeno je i kontroverzno pitanje. Utvrđena je činjenica da je nekoliko
tisuća hrvatskih Židova (procjenjuje se između 13.000 i 19.000) nestalo
tijekom rata. Desetljećima je komunistička propaganda - koju su
ponavljale savezničke sile - pripisivala punu odgovornost za ovu
tragediju ustašama. Međutim, stvarnost je daleko nijansiranija.
Za početak, vrijedi napomenuti da ustaški pokret, ideološki nasljednik
Stranke prava, koju je dugo vodio Josip Frank (1844. – 1911.), židovski
cionist, nikada nije temeljio svoje regrutiranje na rasnim kriterijima.
Njegov izvorni
program nije spominjao antisemitizam ili neprijateljstvo prema Židovima.
Naprotiv, nekoliko istaknutih članova pokreta bili su Židovi,
uključujući Ljubomira Kremzira, Vladu Singera, Ivu Korskog, Davida
Karlovića, Oktavijana Svjezića, Stipu Mosnera, Andriju Bethlehema i
Aleksandra Kleina.
Osim toga, mnogi vođe NDH-a, poput Pavelića (1889. – 1959.), ministara
Slavka Kvaternika i Milovana Žanića, generala Ivana Perčevića i vođe
Ustaške mladeži Ivana Oršanića, imali su supruge židovskog podrijetla.
Pavelićeva punica rođena je kao Herzfeld.
Ustaški vođa Ante Pavelić
pozdravlja Hrvatski sabor, veljača 1942.
Iako je NDH donijela određene zakone o „rasnoj zaštiti“ pod jakim
njemačkim pritiskom, također je provodila
mjere za njihovo zaobilaženje. Na primjer, Pavelić je često koristio
svoje diskrecijske ovlasti kako bi odabranim Židovima dodijelio status
„počasnog arijevca“ – činjenicu koju je čak priznao i povjesničar Raul
Hilberg.
Neki Židovi su regrutirani u hrvatsku vojsku, što ih je štitilo od
deportacije, dok su drugi bili poticani da potraže utočište u
talijanskoj okupacijskoj zoni, gdje su se suočavali s manjim rizikom.
Osim toga, židovski stručnjaci, poput liječnika, često su diskretno
raspoređivani u medicinske misije u Bosni i Hercegovini. Unatoč tim
naporima, događala su se uhićenja, deportacije i ubojstva. Međutim,
važno je naglasiti da nisu svi počinitelji bili ustaše. NDH je bila
država u nastajanju, a njezino vodstvo - uključujući i Pavelića - nije
imalo potpunu kontrolu nad svima onima koji su lažno tvrdili da djeluju
u njezino ime.
U nekim regijama, samozvani "ustaše", poznati kao nastašie (divlje
ustaše) djelovali su neovisno, često poduzimajući odmetničke radnje bez
odobrenja središnjih vlasti.
Također su postojale njemačke snage koje su djelovale neovisno unutar
Hrvatske [Hans Helm (1909. – 1947.), njemački policijski ataše], i
Einsatzgruppe E, SS operativna skupina, djelovale su izvan izravne
Pavelićeve kontrole.
U Zagrebu su dva izaslanika Adolfa Eichmanna - Franz Abromeit (1907. –
1964.) i Hermann Krumey (1905. –
1981.) - nadgledali provedbu nacističke antižidovske politike.
Podržavalo ih je otprilike 30 njemačko-hrvatskih policijskih bataljuna
pod zapovjedništvom SS Gruppenführera Konstantina Kammerhofera (1899. –
1958.), koji su djelovali neovisno od hrvatske vojske.
Uključenost ovih vanjskih sila često se poistovjećivala s djelovanjima
ustaša u antihrvatskoj propagandi, što je dovodilo do obmanjujućih
narativa.
TBR: Što podrazumijevate
pod pojmom "jugoslavenski democid" nakon rata?
Dolbeau: Kada koristim
pojam "democid" - masovno ubojstvo koje je počinila vlada - koncept
koji je skovao pokojni profesor Rudolph Joseph Rummel, mislim na
masovna ubojstva koja su se dogodila u svibnju 1945. Ovaj zločin
započeo je u blizini austrijskog sela Bleiburg, gdje su Titove
komunističke snage provele brutalnu kampanju usmjerenu na
obezglavljivanje hrvatske nacije, iskorjenjivanje hrvatskog
nacionalizma i fizičko uklanjanje svih vojnih i civilnih protivnika
koji su smatrani potencijalnim pružateljima otpora.
Nakon što se hrvatska vojska formalno predala 15. svibnja 1945. (tjedan
dana nakon kapitulacije Njemačke), gotovo 600.000 pojedinaca - ratnih
zarobljenika, izbjeglica, muškaraca, žena, djece i starijih osoba -
predane su jugoslavenskim komunističkim partizanima od strane
britanskih snaga. Ti bespomoćni zarobljenici bili su masakrirani u
tisućama bez suđenja. Čitave kolone su pokošene mitraljezima ili bačene
u ponore.
Oni koji nisu odmah ubijeni bili su podvrgnuti "marševima smrti",
prisiljeni pješačiti do južnih granica Srbije uz brutalno postupanje,
primajući malo ili nimalo hrane ili vode, te trpeći fizičko
zlostavljanje i uvrede. Mnogi su također podlegli tifusu putem.
Ova tragedija rezultirala je nestankom nekoliko stotina tisuća Hrvata.
Za svakoga tko traži dublje razumijevanje ovog događaja, preporučujem
detaljnu studiju Floriana Rulitza "Tragedija Bleiburga i Viktringa,
1945." (Northern Illinois University Press, DeKalb, 2016.)
JOSIP BROZ TITO
Komunistički diktator
TBR: Demonizaciju ustaša
pokrenuo je Tito nakon svoje pobjede kao način diskreditiranja
hrvatskog nacionalizma. Sada kada je titoizam pao, kako se Ustaški
pokret doživljava u Hrvatskoj danas?
Dolbeau: Tijekom
Domovinskog rata (1991. – 1995.), mnogi hrvatski borci spontano su
oživjeli pjesme koje su pjevali ustaški vojnici između 1941. i 1945.
Ponovno su se pojavili ustaški simboli i portreti Pavelića, a značajan
dio
Hrvata počeo je pozivati na rehabilitaciju bivših domoljuba.
O masakru u Bleiburgu konačno se otvoreno raspravljalo, njegovi
počinitelji identificirani i provedeno je istraživanje mjesta masakra,
bacajući svjetlo na zločine koje su počinili komunistički partizani.
Mnoge hrvatske obitelji s rođacima koji su bili ustaše vjerovale su da
su te osobe nepravedno demonizirane, a ne čudovišta za koja su se
tvrdilo da jesu, tvrdeći da je stigma vezana uz ustaško članstvo
nezaslužena.
Međutim, uz ovu reevaluaciju, određeni manjinski segmenti hrvatskog
društva i dalje se protive bilo kakvoj rehabilitaciji ustaša.
Dezinformirani gotovo pola stoljeća propagande, neki još uvijek vjeruju
i propagiraju stare narative koji demoniziraju ustaše. Među hrvatskom
političkom elitom, često iz bivše komunističke nomenklature (jer u
Hrvatskoj nije bilo lustracije), mnogi i dalje glasno kritiziraju
Ustaški pokret.
Na vladinoj strani, čelnici se često distanciraju od teme. Zabrinuti
zbog
mogućnosti da ih progresivni europski partneri optuže za gajenje
fašističkih ili neo-ustaških simpatija, ponekad zauzimaju otvoreno
neprijateljske stavove prema bilo kakvoj potencijalnoj reevaluaciji
Ustaškog pokreta.
Kao rezultat toga, većina ustaških pjesama, simbola i slogana službeno
je zabranjena zakonom. Čak je i hrvatski
grb modificiran kako bi se razlikovao od verzije koju je koristila
Nezavisna Država Hrvatska.8
TBR: Crkva, a posebno
Vatikan, nikada nisu osudili Pavelića i njegov politički pokret, dok su
njihove osude nacizma bile prilično snažne. Što objašnjava ovu razliku?
Dolbeau: Ova se razlika
vjerojatno može pripisati prirodi ustaškog režima i osobnim uvjerenjima
njegovih vođa. Pavelić je bio prakticirajući katolik, kao i mnogi
članovi njegovog pokreta, od kojih su mnogi bili aktivni u katoličkim
organizacijama prije rata. Hrvatska Crkva imala je počasni i poštovani
položaj, a mnogi članovi svećenstva su povoljno gledali na stvaranje
Nezavisne Države Hrvatske. Za razliku od nacizma, ustaška ideologija se
oslanjala na tradicionalne kršćanske vrijednosti i nije pokazivala
sklonost ateizmu ili biološkom materijalizmu (rasizmu).
Papa Pio XII., dobro upućen u uvjete u Hrvatskoj preko svog apostolskog
vizitatora Giuseppea Ramira Marcona (1882. – 1952.), poželio je
dobrodošlicu Paveliću u Vatikan 18. svibnja 1941. Malo je vjerojatno da
bi papa primio Pavelića da je gajio ozbiljne sumnje u njega ili njegovu
vladu.
Značajno je da je u prosincu 1959. papa Ivan XXIII. osobno blagoslovio
Anti Pavelića dok je ležao na samrtnoj postelji. Međutim, ta
dobrohotnost nije podrazumijevala bezuvjetnu podršku.
Neki članovi crkvene hijerarhije izdali su upozorenja i izrazili
protivljenje režimu. Na primjer, dok je sarajevski nadbiskup Ivan
Evanđelist Šarić (1871. – 1960.) otvoreno podržavao ustašku vladu i
njezine vođe, mostarski biskup Alojzije Mišić (1859. – 1942.) bio je
snažno protiv toga. Slično, ni zagrebački nadbiskup Alojzije Stepinac
(1898.–1960.) nije se libio glasnih kritika kada ih je smatrao
opravdanima.
Osim toga, čak i nekoliko katoličkih svećenika svrstalo se na
komunističku stranu, poput Svetozara Rittiga (1873–1961), koji je
kasnije postao ministar u Titovoj poslijeratnoj vladi. ❖
BILJEŠKE:
1. Ustaše, hrvatski politički
pokret, Enciklopedija Britannica, Chicago, Il, SAD, 2024.
2. Paulet, Georges, Autour de
l’assassinat d’Alexandre Ier, souvenirs et révélations d’un policier,
doprinos à l’étude de l’histoire contemporaine, Lyon, Éditions du Coq,
1949., str 139–141.
3. Revue Internationale de
Criminologie et de Police Technique et Scientifique, br. 1- 1955., str.
13–17.
4. C. Michael McAdams,
„Saveznički ratni zarobljenici u Hrvatskoj 1941.–1945.“, Hrvatska
informativna služba, Arcadia, 1980.
5. Izraz „poglavnik“ nastao je
od riječi „glava“ (voditelj), a znači „poglavar“ ili „vođa“.
6. Bacque, James, Drugi gubici:
Istraga masovnih smrti njemačkih zarobljenika od strane Francuza i
Amerikanaca nakon Drugog svjetskog rata, Talonbooks, 2011.
7. Jendryschik, Sepp, Zgoda:
Stanica na šleskom putu patnje, Viöl Publishing House for Holistic
Research, 2000.
8. Tradicionalni grb Hrvatske
sastoji se od šahovskog uzorka od 25 bijelih i crvenih kvadrata, pri
čemu je prvi kvadrat, gore lijevo, bijel. Ovo je onaj koji se
pojavljuje na krovu crkve sv. Marka u Zagrebu i onaj koji je usvojila
Nezavisna Država Hrvatska. Sadašnja Republika Hrvatska, međutim,
prikazuje šahovsku ploču s prvim crvenim kvadratom.
RÉMI
TREMBLAY je urednik
francusko-kanadskog
časopisa Le
Harfang, kao
i autor knjige Le
Canada
français, de Jacques Cartier
au genocide
tranquille. Također je
autor
izvrsne knjige o
teškom
položaju Akađana: Les Acadiens:
du Grand
Dérangement au
Grand
Remplacement. Osim toga,
Tremblay je
popularan slobodni novinar
za europske
i sjevernoameričke
medije.
|
|
